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新时代高校美育的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力 ，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。

　　高校美育思想 的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人 的教育应“兴于诗 ，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行的重要作用。

　　中国近代 的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求，达到“真”的境地。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含 的各种审美要素 ，实现人 的审美化提升 ，最终指向人 的完善。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注 。2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ，明确指出“美育 是审美教育、情操教育 、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识 的教育 ，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法 ，对把握新时代教育发展规律 ，促进学生全面发展具有促进作用 。

　　一是要坚持高校美育 的主体性价值。所谓主体性，就是人作为主体 的规定性。康德曾说过：“人，总之一切理性动物， 是作为目的 的本身而存在 的 。”因此 ，一种好的教育方式 ，必须体现个体的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动 的本质特征，使个体达到“真善美”的境地。美育 的根本目标 是培养全面发展的人 ，美育 的内容具有丰富性、包容性 ，美育的过程充满感情体验 ，体现出开放、自由的特征 。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见 ，美育通过唤醒个体 的精神自觉充分发挥其主体性价值 ，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人的自由人格的发展 。

　　二是坚守高校美育的公共性价值 。马克思认为 ，人是一切社会关系 的总和。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验、规范 ，形成社会化具有促进作用。也正 是因为美育具象的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来 。其次，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ，公共精神的成长依赖于美育公共性价值 的认可 。

　　三是凸显高校美育的实践性价值 。实践是认识世界 、改造世界 的手段 。美育通过实践对艺术 的介质进行加工、改造，就实现了教育的职能。一方面，体现为教师的主导实践价值 。陶行知提到，“教师 的生活是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值 的内生动力 。另一方面 ，体现为学习者主动学习的实践价值 。学生作为审美主体 ，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在 的真理 ，实现个人成长 、情感升华。

　　新时代高校美育的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化 的思维对美育 的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索，切实提高学生的审美素养和能力水平 。

　　首先 ，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障 。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一 ，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二，要充分发挥教育评价 的激励和导向作用，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律 的评价体系。第三 ，由于美育具有社会性特征，须充分借助开放的 、立体化的社会资源，构建社会、家庭、学校一体化 的美育实施机制 。

　　其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性 、普遍性 、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动的多媒体手段 ，促进课程知识的吸收掌握 ，提升学生对知识的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体，充分发挥网络 、新媒体等优势，加强学生课程外美育 的有效提升，增强对学生 的环境熏陶。

　　最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式，即科学 的 、理论思维 的掌握方式与艺术 的、实践—精神的掌握方式。在他看来，掌握世界就 是要一方面认识世界，另一方面又要依据人 的目的改造世界 。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收，美育知识 的创造和表现，必然依托美育知识的实践得以实现 。

纪录片赋予硬核科技以浪漫诗意******

　　纪录片《鹤舞长江》剧照。中央广播电视总台供图

　　2022年12月20日，白鹤滩水电站16台百万千瓦机组全部投产发电 。白鹤滩与乌东德、溪洛渡 、向家坝、三峡、葛洲坝水电站“串珠成链”，点亮了世界最大 的清洁能源走廊，在新征程上为践行“两山”理念 、落实“双碳”目标注入澎湃的绿色动能。纪录片《鹤舞长江》 ，全景式呈现了这项超级工程 的诞生背景、建设历程，引领观众深度感受“绿色奇迹”背后 的中国智慧 、中国精神、中国力量 。

　　世界首台百万千瓦水轮机组 、世界最大的地下厂房 、世界最“聪明”的智能大坝……白鹤滩水电站攻克了40项世界级难题 ，取得1000余项技术专利 ，机组实现100%国产化。这 是我国水电装备制造从“跟跑”“并跑”到“领跑”的又一杰作 。核心技术的突破 ，是攀登，也 是接力 。水电站历经半个多世纪选址、10年勘察设计、10余年建设施工，承载着几代水电人 的光荣与梦想 。《鹤舞长江》以选址筹建为开篇 ，用真实的镜头捕捉一个个闯关夺隘的动人故事，留下了弥足珍贵 的影像资料和历史信息 。

　　作为专业性极强 的工程题材纪录片 ，如何用影像语言艺术地挖掘和呈现工程价值 ，让广大观众在震撼之余 ，激发起更多情感共鸣 ？该片做了诸多有益尝试 。

　　以生动贴切 的语言，呈现科技之美 。一个超级工程 ，就是一件精美绝伦 的工业艺术品，凝结着工程师们非凡的想象力与创造力 。以一个铁球“借力打力” ，实现上层爆破 的同时 ，保护底部基岩 ；通过“雕刻师”级别的精准爆破 ，岩壁吊车梁一次成型 ，为庞大 的地下宫殿打造出能承担万吨重量 的坚实“臂膀”；以低热水泥破解“无坝不裂”的难题，成功筑成“无缝大坝”；为泄洪洞岩壁敷上一层光滑 的“镜面” ，阻断空泡效应，让“深水炸弹”无处栖身 ；以充满传统文化意蕴 的“双龙戏水”出水口设计 ，巧妙消解泄洪势能……纪录片将科技术语转化为日常语言，以通俗易懂 的表达诠释复杂问题，打破专业隔阂 ，赋予硬核科技以浪漫诗意 。

　　以平凡动人 的故事 ，书写奋斗之路 。令观众印象深刻 的 ，不仅 是那座雄伟壮观、造型优美的大坝 ，更有数万名建设者和10万移民的无私奉献。前期负责勘探的工程师们冒着生命危险，徒步于垂直落差近千米、最窄处不足1米的白鹤驿道 ；河谷上空 的7座彩色缆机中，清一色的女司机昼夜不停 ，以女性的细致与专注 ，累计吊送100万罐混凝土；移民工作者刘祖雄不顾病痛，翻山越岭 ，开展详尽 的入户调查 、制定安置方案，努力带领库区移民走出世代贫困……纪录片以工程建设为主题 ，但关键视角始终 是人 。工程建设过程中 ，朴实 的奉献和真切 的情谊 ，令纪录片充满温度和力量。

　　纪录片专门辟出章节，呈现工程配备 的一整套完善 的生态系统保护方案。乌东德水电站为洄游 的鱼类量身打造“专用电梯”，白鹤滩水电站为两岸崖壁上的鸟儿栗喉蜂虎“乔迁新居”、为300余株古树逐个定制移栽方案……从江中到岸边，“生态优先、绿色发展”的理念落地生根、拔节生长。

　　在纪录片的最后一集，镜头离开白鹤滩 ，像坝中流泄 的江水一般涌向长江、奔入大海。随着镜头，观众看到了沿线各地正在建设或运行 的水面光伏 、抽水蓄能电站 、远海风电等多能互补 的清洁能源体系 。这是实现中华民族永续发展的不竭动力 ，也是我们饱含诚意、努力实现“双碳”目标 的一个剪影 。（周飞亚）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）