（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴，两只细长耳，金盔金甲大红袍 ，背插四面靠旗，手持玉杵，携金钵端坐于祥云之上，祥云下面以浅浮雕 的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ，五颜六色 的“兔子王”排列整齐。因象征着平安 、健康 、吉祥，有祛病消灾的美好寓意，其在兔年迎来热销 。
杨峰介绍说，“兔子王”的原型 是中国神话故事中 的“玉兔”。相传，古时有一种怪病蔓延济南 ，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔 ，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’ ，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术，即以泥土为胎，饰以色彩。其制作工艺分为和泥 、制胎 、翻模、印模 、开模 、修胎、涂大白 、开脸儿等10多道工序 ，30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品 ，在继承传统 的基础上，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说 ，包括在“兔王”脸上，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱，以及融入泉水景观 、咏泉诗文、泉名印章等 ，作品承载着济南的城市文化 。
杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着虎 、狮、象等瑞兽 ，有 的骑着孔雀，仙鹤等飞禽，这也 是民间艺人 的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳 ，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒 的响声 ，更是广受欢迎。
“我 的第一件作品是被一位来自新西兰 的游客买走 的，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意 。”杨峰说。2006年，他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔的空间展示中国传统文化 。”
图为五颜六色的“兔子王”整齐的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化的五彩缤纷，从神话故事中 ，人们创造出许多生动有趣 的形象，还将这些形象具象化，制成各种作品 ，点缀人们 的生活 ，这些神话IP也深受孩子们 的喜爱。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别，因其丰富的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛 的民众基础，并且为传统非遗 的各种艺术形式作品的创作提供了丰富的素材和造型参考。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征，有着庞大的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作，做到体现背后 的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态的传承与发展 。
姜海涛建议，未来可以在现代文化和数字技术 的语境下，在尊重和保护非遗技艺的基础上 ，通过理念创新 、模式创新 ，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容、视觉 、品质和功能性 ，塑造具有全新 的生活体验和艺术享受的非遗作品、文创产品等 。(完)
以数字化手段全面呈现越剧音韵体****** 越音易通上线： 以数字化手段全面呈现越剧音韵体 本报记者 刘 淼 日前 ，一款名为“越音易通·越剧语音电子字典”（简称越音易通） 的App实现了汉字译越音 ，让戏曲学习也用上了字典。 作为浙江艺术职业学院“双高”建设重点项目 ，越音易通浓缩了浙江艺术职业学院副教授钱丽文长达24年的教学思考 ，历时5年开发完成，收录了近6000个根据越剧语音声 、韵 、调整理 的常用汉字 ，当使用者遇到发音问题时 ，可以逐字逐句听音学习 ，初学者也能在其中学习到各个流派的起源以及唱腔特点……越音易通以数字化手段全面呈现越剧音韵体系。 与此同时，由钱丽文编著 的《越音易通·越剧音韵字汇》也出版面世。中国戏剧家协会副主席、越剧表演艺术家 、浙江艺术学院特聘教授茅威涛认为 ，越音易通App与图书如同越剧语音 的《新华字典》，在学术及应用上推动了越剧 的学习和推广，为越剧学子及爱好者 的研究传承提供了新 的路径。 突破越剧音韵传承瓶颈 在中国传统戏曲中 ，音韵体系对剧种 的风格、音乐 、气质、形式会起到潜移默化 的作用与影响 。字韵决定咬字 ，咬字决定字势 ，字势决定音势 ，音势影响行腔，行腔影响旋律，旋律影响表演节奏，表演节奏构建演剧风格……由此可见字韵在越剧艺术表演中的重要性 。 越剧在嵊州方言的基础上 ，吸收戏曲中州韵、上海方言 、杭州方言的部分特点，逐步形成了一套相对独立 的语音 。然而 ，由于从艺人员出生地不同 、演出团体归属地不同等原因 ，越剧发音在不同院团 、不同地域中存在差异，因此越剧音韵研究长期以来都 是越剧研究中 的弱项。 此外，在长期的教学实践中 ，虽然有《越剧语音》教材为越剧唱腔、念白提供了教学指导，但仍远远不足以满足当下越剧发展传承的需要 。即使 是专业从业人员 ，遇到新剧本、新唱段时，也会出现有些字不知道该怎么念 的情形 ，需要查找资料或咨询专家、老师才能确定，较为费时费力。非专业人员囿于基本没有受过专业训练 ，遇到越剧发音问题时 ，即使每个字有音标，也不一定能念准确 。 “浙江作为越剧的发源地和人才培养 的重要基地 ，如何更好地传承与发展越剧艺术，如何培养适应社会与时代发展需要 的人才 ， 是摆在我们面前一个紧迫而严峻的课题 。”钱丽文深耕越剧教学20余年 ，也一直在寻找突破越剧音韵传承瓶颈 的办法 。 越剧学习有“字典”可查 突破的契机来自钱丽文的一次美国之旅 。旅行 的途中 ，钱丽文收到一位马上要录制越剧节目 的演员 的发音求助信息，但由于时差原因 ，她没能及时告诉演员那个字 的准确发音。当钱丽文看着手里流畅英汉互译的翻译软件 ，突然灵光一闪 ，如果越剧也有这样一个软件就好了 ，这样学生有需求就可以直接查询 ，不会存在时间被耽误 的问题 。 回国后 ，钱丽文的这个想法得到同事 的赞同 。于是，她正式向学校提出建设“越音易通”项目。 “一开始觉得每个字 的音标、声调都在我的脑子里 ，后来发现真要做起来 ，每一个字都要花很多时间 。”钱丽文在App建设过程中遇到种种困难，要把越剧语音搬到App里可比想象中困难得多。 由于越剧语音 的拼音 、声调与汉语拼音 的区别较大，哪个字该放在哪个韵 ，必须推敲，不能模棱两可。为了确定一个字的读音，钱丽文常常要打电话、查资料、听录音 、看视频甚至专程赴上海、嵊州、绍兴等地请教专家 ，确保每个字读音正确。“我看了无数遍《红楼梦》《梁祝》《祥林嫂》 的戏曲电影，就为了查一个字 ，把耳朵贴在屏幕上反反复复地听。”回忆这一路走来 的努力 ，钱丽文感慨不已，“项目历时5年，能够顺利完成离不开学校的大力支持 ，以及领导 、专家、同事 的帮助。戏曲学院周伟君、龚利为小生唱段念白录音，华渭强 、俞会珍为老生 、老旦唱段念白录音，吕静为傅派 、吕派唱段念白录音等等 。” 最终成型的越音易通App包含越剧音韵 的一些基础知识、字韵汇集和流派唱段用韵白表现的内容。配套 的专著《越音易通·越剧音韵字汇》从汉字语音学 的角度出发 ，根据越剧语音声 、韵 、调 ，将近6000个常用汉字（包括多音多韵字）进行系统化整理，标注音标与声调 ，按越剧韵目的“四尾”分块排列，以便查阅，全面呈现越剧语音声韵体系，科学规范越剧语音标准，是越剧审音辩字 的实用工具书。 深度融合“互联网+”与传统文化教学 越音易通App是国内外首创的戏曲（越剧）查字翻译电子字典，这项研究开发填补了越剧音韵理论与新媒体技术融合的空白 ，为戏曲学习与电子工具结合提供范例。 这一应用打破了传统 的戏曲学习模式 ，学习者可随时随地学习 ，而且 是系统 的 、立体的 、有声 的、可查询的，有利于当下专业人员及非专业人员 的学习。“希望更多的越剧爱好者能借助这一工具深入遨游越剧世界 ，推进戏曲 的传承及弘扬 ，让越剧在网络时代焕发新的生命力 。”钱丽文说。 “钱丽文用她 的教学经验为越剧未来的从业者梳理出了一部带有学术性、专业性的著作 ，其良苦用心在此浩大的工程中可见一斑 。这款App对广大越剧爱好者而言 是一个实用性特别强的工具，更是浙艺在越剧艺术传承教学方面作出的一大贡献。”浙江艺术职业学院院长黄杭娟说。 大发购彩大厅~welcome地图 |
